.الحواجز المصطنعة


كثيراً ما نضع حواجز نصنعها بأنفسنا فتحول بيننا وبين فئات من الناس ، أو بين مجالات وميادين يمكن أن يكون لها أثر بالغ ، فتعوقنا عنها هذه الحواجز التي صنعناها بأنفسنا .
وتأثير هذه الحواجز لا يقف عند مجرد التعويق عن العمل ، بل إننا حين نعمل ونحن نعيش تحت وطأة هذه الحواجز فإننا نعمل بروح منهزمة تنتظر الإخفاق . وفرص النجاح للذين يعلمون بهذه النفسية أقل بكثير ممن يعمل وهو ينتظر النجاح .
فالأول لايؤدي العمل كما ينبغي ، ولا يضع النجاح الذي يتحقق في إطاره الطبيعي ، ويُحمَّل نفسه تبعات الإخفاق الذي لا يتحمله ، بل هو نتاج عوامل خارجة عن إرادته .

ومن هذه الحواجز المصطنعة

تقويمنا للناس ، فقد نصدر أحكاماً قاسية على بعض الناس ، وقد نصف بالانحراف طائفة ممن ليسوا كذلك ، فسيطرة الأفكار المنحرفة والآراء المخالفة للشرع وتدفع بعض المسلمين إلى التأثر بها وتبنيها والدفاع عنها ، وإن كان هؤلاء لا يدركون أبعادها ومراميها ، ومن ثم نصنف هؤلاء ضمن إطار التيار العلماني ، ونقف موقف الرفض والقطيعة لكل من سمعنا منه شيئاً من ذلك .
وقد يكون لدى هؤلاء خير كثير ، وبيننا وبينهم قواسم مشتركة فنخسرهم لأجل هذا التقويم الخاطئ .

يتبع

ومن الحواجز ما نفرضه بيننا وبين المجتمع ؛ فثمة شرائح كثيرة في المجتمع بينهم وبين الدعاة والخِّيرين قطيعة ونفرة ، ولا يزالون ينظرون إلى الدعاة وطلبة العلم على أنهم يمثلون تياراً تقليدياً متخلفاً . ونحن نتحمل المسؤولية الكبرى نحو إزالة الحواجز مع هؤلاء ، ولو سعينا لذلك لانفتحت أمامنا ميادين واسعة من العمل ، وساحات كبيرة من التأثير .

وثمة حواجز نفسية تعوقنا عن العمل أو الانطلاق فيه .

وهذا سنتابعه في المشاركة القادمة

زمن الحواجز
الخوف من الإخفاق ؛ فكثير منا يسطير عليه الشعور بالإخفاق قبل أن يبدأ في العمل ، وتسبق احتمالات الإخفاق لديه احتمالات النجاح وهذا الحاجز يعوق عن أعمال كثيرة طموحة ومنجزة ، وحين يندفع صاحبه للعمل فإنه يعمل بروح محبطة ، والمحبطون قلما ينجحون .

ومن الحواجز النفسية : تضخيم الأعداء ، إما بالمبالغة في تصوير قدراتهم وإمكاناتهم ، أو النظرة إليهم على أنهم ليس لهم شأن ولا أمر يشغلهم سوى الكيد والتآمر علينا نحن ، وقد أثبتت الوقائع القديمة والمعاصرة أن قدرة هؤلاء محدودة ، ولم يفلحوا في مواقف وتجارب عدة ، وهذا حين ننظر بالحسابات المادية القريبة ، فكيف حين نضع في حسابنا أن قدرة الله فوق كل شيء ، وأنه لا غالب لأمره ولا راد لقضائه؟
يتبع