بعــوضة فما فــوقها....سبحان الخالق ((صـــور)) سبحان الله


http://zqrt.com/up/sing/namlah-b3o'9ah-2.jpg


http://zqrt.com/up/sing/namlah-b3o'9ah-3.jpg


واغرب مافي هذا كله أن العلم الحديث اكتشف أن فوق ظهر البعوضة تعيش حشرة صغيرة جداً لا تُرى الا بالعين المجهرية وهذا مصداق لقوله تعالى
{إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا}
في الصورة في الأسفل يظهر شكل الحشرة بعد تكبير صورة البعوضة
:::::
:::::
:::::
::::::::
::::::
::::
::
:

http://zqrt.com/up/sing/namlah-b3o'9ah.gif




تحيات للجميع

بارك الله فيك اخي كاسر الليالي...وسبحان الذي خلق كل شي فاحسن خلقه.

احب أضيف على موضوعك أسباب نزول هذه الأيه...

أسباب النزول
{إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَسْتَحْى أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ ٱلْفَاسِقِينَ}
أسباب نزول الآية:
أخرج ابن جرير عن السدي بأسانيده: لما ضرب الله هذين المثلين للمنافقين، يعني قوله: {مَثَلُهُمْ كَمَثَل الَّذِي اسْتَوقَدَ نَاراً}، وقوله: {أَو كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ}، (الآيات الثلاث) قال المنافقون: الله أَعلى وأَجلّ من أَن يضرب هذه الأمثال، فأنزل الله: {إنَّ الله لا يَسْتَحْيي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً}، إِلى قوله: {هُمُ الخَاسِرُون}.
وأخرج الواحدي من طريق عبد الغني ابن سعيد الثقفي عن موسى بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: «إنَّ الله ذكر آلهة المشركين، فقال: {وَإنْ يَسْلُبُهُمُ الذُّبَابُ شَيئاً}، وذكر كيد الآلهة فجعله كبيت العنكبوت، فقالوا: أَرأَيتم حيث ذكر الله الذباب والعنكبوت فيما أنزل من القرآن على محمَّد، أَيُّ شيءٍ كان يصنع بهذا؟ فأنزل الله هذه الآية ـ عبد الغني واهٍ جداً ـ.
وقال عبد الرزاق في تفسيره: أخبرنا معمر عن قتادة لما ذكر الله العنكبوت والذباب، قال المشركون: «ما بال العنكبوت والذباب يُذكران»؟ فأَنزل الله هذه الآية».
وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال: «لما نزلت {يَا أَيُّها النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ} قال المشركون: ما هذا من الأَمثال فيضرب، أو ما يشبه هذه الأَمثال، فأنزل الله {إنَّ الله لاَ يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً} الآية.
قلت: القول الأَول أَصح إِسناداً وأَنسب بما تقدم أول السورة، وذكَّر المشركي

شكراُ لك على هذا المقال

جـــــــــزيتا خير يا أخي كاســـــــــــر وبارك الله فيك

سبحانك ربي مااعظمك

سبحان الله العظيم

مشكوووووووووووووووور

شكرا علي الافادة
وسبحان الله
ولله في خلقه شئون
وتقبل مروري